灵济桥语
[宋代]：释印肃
此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。
此渡若非橋，不放衆生過。
過去現在佛，并西來達磨。
皆是接群迷。直指人這個。
如今人不知，颠倒成患禍。
堅執有為功，善惡争揚播。
學道不識心，所以塵不破。
若悟即本心，永劫無退堕。
說法非幹舌，山河大地和。
行腳不曾移。舉步無空過。
如斯妙性空，方與人擔荷。
大用這無心，非福亦非禍。
於中無妄作，不異阿彌陀。
法界無别物，一菩提為座。
修橋布路為含靈，轉凡成聖如行貨。
遊戲菩提誰得知，隻恐迷情卻放過。
大丈夫，莫放過，
提起眉毛來繼和。大家拍手渡橋來，
方笑普庵隻這個。咄，
開口全音隻我聞，桃花含笑亂紛紛。
心非遍界真成妄，意淨情忘法法真。
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
共有诗(332篇)
宋代：
释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
宋代：
释印肃
亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
親訓誨，鈍斧開山百雜碎。不求諸聖入玄宗，雪點紅爐方稱對。
宋代：
释印肃
助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯，
国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫。
助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，隻這和瘟大丈夫。
宋代：
释印肃
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈台。光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。
宋代：
释印肃
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。
令導禅和翠微峰，鐵壁銅牆路不同。遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼儱通。