洪钟歌
[宋代]：释印肃
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。
虽含响，击即通，
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，
外道魔军失却踪。此圆器，
大神功，上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。
昏者醒，愚者聪，
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，
刹尘无间体含融。包声印顽空，
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，
大振金铃总脱空。时节至，
自相逢，肯信无心达本宗。
和同一族输金玉，回向南泉铸此种。
黄昏裹，五更中，
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，
闻归净土礼金容。涅槃侣，
契心同，个个全音赞此功。
显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。
受者法，施者空，
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，
昭文千古振家风。
昭文昭文施一鐘，懸空随叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，
十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅，
外道魔軍失卻蹤。此圓器，
大神功，上祝皇王壽不窮。
日月長輝邦國靜，臣忠子孝續堯風。
昏者醒，愚者聰，
民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性，
刹塵無間體含融。包聲印頑空，
鳥樹岩巒風月同。秦時何必驅山铎，
大振金鈴總脫空。時節至，
自相逢，肯信無心達本宗。
和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。
黃昏裹，五更中，
下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解，
聞歸淨土禮金容。涅槃侶，
契心同，個個全音贊此功。
顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。
受者法，施者空，
且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶，
昭文千古振家風。
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
共有诗(332篇)
宋代：
释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
宋代：
释印肃
亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
親訓誨，鈍斧開山百雜碎。不求諸聖入玄宗，雪點紅爐方稱對。
宋代：
释印肃
助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯，
国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫。
助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，隻這和瘟大丈夫。
宋代：
释印肃
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈台。光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。
宋代：
释印肃
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。
令導禅和翠微峰，鐵壁銅牆路不同。遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼儱通。