




新华字典
《新华字典》以现代汉语规范为标准,收录常用汉字、词语,提供拼音、释义、例句等基础信息,适合日常学习和使用。
基本字义
將
⒈ 均见“将”。
English
will, going to, future; general
汉语大字典
《汉语大字典》是大型汉语工具书,收录汉字超 5.6 万个,详解形音义,溯源演变,兼具学术性与实用性,是汉字研究重要典籍。
[①][jiāng][《廣韻》即良切,平陽,精。]“将1”的繁体字。(1)扶助,扶持。(2)奉献。(3)供养;奉养。(4)行进。(5)送行。(6)施行。(7)遵奉;秉承。(8)传达;表达。(9)带领;携带。(10)顺从;随从。(11)取;拿。(12)控制;约束。(13)操。指以某种方言说话。(14)驾御。参见“將車”。(15)逆乱。(16)壮;大。(17)引申为盛。(18)长久。(19)美。(20)侧。(21)相当于“为”、“是”。(22)当;能。(23)下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。参见“將軍”。(24)用言语激人。(25)副词。就要;将要。(26)副词。欲;打算。(27)副词。将近。(28)副词。乃,方。(29)副词。殆;大概。(30)副词。岂;何。(31)副词。姑且。(32)介词。把。(33)介词。共;与。(34)介词。用。(35)介词。从;由。(36)连词。表示并列。又;且。(37)连词。又为“与”、“和”之意。(38)连词。相当于“而”。(39)连词。如;若。(40)介词。或;抑。(41)助词。用于动词之后。(42)通“漿”。(43)通“螿”。(44)通“牂”。(45)姓。後赵有常山太守将容。见《通志·氏族五》引《姓苑》。[②][jiàng][《廣韻》子亮切,去漾,精。]“将2”的繁体字。(1)将帅;将领。(2)喻指在某一领域称雄者。(3)统率,指挥。(4)军衔名。在校级之上。我国目前军衔制,有上将、中将、少将。[③][qiāng][《集韻》千羊切,平陽,清。]“将3”的繁体字。愿;请。
康熙字典
《康熙字典》是清代康熙年间编撰的大型字典,收录汉字四万七千余个,按部首编排,是研究古汉字的重要典籍。
將【寅集上】【寸部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画
〔古文〕
《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,
音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。
又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。
又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。
又且也。《詩·小雅》將安將樂。
又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。
又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。
又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。
又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。
又承也,奉也,行也。《詩·商頌》湯孫之將。《書·胤征》今予以爾有衆,奉將天罰。《註》將,行也。
又《增韻》賚也,持也,與偕也。《正韻》扶持也。《詩·小雅》無將大車。《左傳·莊二十一年》鄭伯將王,自圉門入。
又進也。《詩·周頌》日就月將。
又從也,隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔將。
又《詩·小雅》鮮我方將。《註》壯也。
又《楚辭·九辯》恐余壽之弗將。《註》長也。
又《詩·大雅》在渭之將。《註》側也。
又去也。《荀子·賦論篇》時幾將矣。《註》言時事已去,不可復也。
又姓。後趙常山太守將容。
又干將,古劒工。《張揖曰》韓王劒師名,今名劒曰干將。
又《集韻》《正韻》千羊切《韻會》七羊切,
音鏘。請也,幾願辭也。《詩·衛風》將子無怒。《小雅》將伯助予。
又聲也。《詩·鄭風》佩玉將將。
又嚴正貌。《詩·大雅》應門將將。
又集也。《詩·周頌》磬筦將將。
又《唐韻》卽諒切《韻會》《正韻》子諒切,
音醬。《廣韻》將帥也。《增韻》將之也。《禮·記註》方氏曰:才足以將物而勝之之謂將,智足以帥物而先之之謂帥。
又叶卽兩切,音獎。《詩·大雅》天不我將。叶下往。
说文解字
《说文解字》由东汉许慎编撰,是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书,对汉字研究影响深远。
说文解字
將【卷三】【寸部】
帥也。从寸,
省聲。卽諒切
说文解字注
(將)帥也。帥當作?。行部曰。?、將也。二字互訓。儀禮、周禮古文?多作率。今文多作帥。毛詩率時農夫。韓詩作帥。說詳周禮漢讀考。帥者佩巾。漢人假爲率字。率亦?之假也。許造說文。當是本作將?也以自伸其說。經轉寫改竄而非舊矣。後人謂將帥二字去聲與平聲之將、入聲之帥別者。古無是說也。毛詩將字故訓特多。大也、送也、行也、養也、齊也、側也、願也、請也。此等或見爾雅。或不見。皆各依文爲義。亦皆就㬪韵雙聲得之。如願請是一義。將讀七羊反。故釋爲請也。將讀卽羊反。故皇矣傳釋爲側。釋言及楚茨傳釋爲齊。齊、徐仙民周禮音蔣細反。皆雙聲也。釋言。將、齊也。郭云。謂分齊也。引詩或肆或將。此甚明畫。或肆蒙或剥。言剥之乃陳於互也。或將蒙或烹。言烹之必劑量其水火及五味之宜。故云齊其肉也。如是乃以祝祭于祊。詩、爾雅疏皆不了。故箸之。从寸。必有法度而後可以主之先之。故從寸。醬省聲。卽諒切。十部。
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