首页汉语字典祠字的解释
ㄘˊ
礻部 共9画 左右结构
五笔:PYNK 五行: UD+7960
笔顺:丶フ丨丶フ一丨フ一
名称:点、横撇/横钩、竖、点、横折钩、横、竖、横折、横
字源演变

新华字典

《新华字典》以现代汉语规范为标准,收录常用汉字、词语,提供拼音、释义、例句等基础信息,适合日常学习和使用。

基本字义

cí(ㄘˊ)

⒈  封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:祠堂。祠庙。宗祠。

⒉  古代指春祭(品物少,多文词)。

异体字

汉英互译

ancestral temple

造字法

形声:从礻、司声

English

ancestral temple; offer sacrifice

详细解释

基本词义

〈名〉

(1) (形声。从示,司声。本义:春祭)

(2) 同本义 [spring sacrifice]

春祭曰祠,品物少,多文辞也。——《说文》

仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。——《礼记·月令》

(3) 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 [temple]

祠,神祠也。——《汉书·陈胜传》注

又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

(4) 又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂)

(5) 祠禄的省称 [salary]。如:祠禄(官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”);祠禀(即祠禄)

词性变化

〈动〉

(1) 引申为祭祀 [offer a sacrifice to]

此秦王之所以庙祠而求也。——《韩非子·十过》

(2) 又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭礼,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)

汉语大字典

《汉语大字典》是大型汉语工具书,收录汉字超 5.6 万个,详解形音义,溯源演变,兼具学术性与实用性,是汉字研究重要典籍。

[①][cí][《廣韻》似兹切,平之,邪。](1)祭名。春祭。(2)祭祀。(3)得福而后祭神报谢。(4)祠堂;庙。(5)“祠禄”的省称。

康熙字典

《康熙字典》是清代康熙年间编撰的大型字典,收录汉字四万七千余个,按部首编排,是研究古汉字的重要典籍。

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祠【午集下】【示部】 康熙筆画:10画,部外筆画:5画

《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,?音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。

報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。

神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。

廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟?》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君?臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。

生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠。

祠官。《朱子·語錄》王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。

叶祥吏切,音劑。《張衡·東京賦》春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。

说文解字

《说文解字》由东汉许慎编撰,是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书,对汉字研究影响深远。

说文解字

祠【卷一】【示部】

春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。似兹切

说文解字注

(祠)春祭曰祠。品物少。多文辭也。上言祠司命。故次以祠。辭與祠曡韵。周禮。以祠春享先王。公羊傳曰。春曰祠。注。祠猶食也。猶繼嗣也。春物始生。孝子思親。繼嗣而食之。故曰祠。許與何異。从示。司聲。似茲切。一部。仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。此引月令證品物少、多文辭也。禮記祠作祀。吕覽同。淮南作祭。及、禮記吕覽淮南皆作更。鄭曰。更猶易也。高誘曰。更、代也。以圭璧皮幣代犧牲也。說文祠、及二字疑皆字之誤。或曰。漢時月令、鄭君謂之今月令。或與記不同。說文?雨、舫人皆今月令也。○江沅曰。言用不用、代義已瞭。或更字卽及字義。許據本作及也。鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間。似未妥。

文言文字典

《文言文字典》专注于古汉语词汇解析,包含文言虚词、实词释义,以及古文例句,适合文言文学习和研究。


①<动>春祭。后来泛指祭祀。《苏武》:“孺卿从~河东后土。”
②<名>祠堂、神庙。《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛~中。”《五人墓碑记》:“郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废~之址以葬之。”
【祠兵】古代出兵作战前的一种礼仪。

祠字起名寓意


祠这个字寓意深刻,不仅代表着尊崇祖先、纪念先烈、凝聚情感,还代表着寄托思念、保佑平安和缅怀往事。是一个富有文化底蕴和美好寓意的字。

祠字诗词来源


出自唐代杜甫的《蜀相》:丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
出自宋代陈与义的《虞美人·扁舟三日秋塘路》:自琐闼以病得请奉祠
出自明代袁宏道的《虎丘记》:而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
出自唐代崔颢的《行经华阴》:武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴