首页汉语字典享字的解释
xiǎng ㄒ一ㄤˇ
亠部 共8画 上下结构
五笔:YBF 五行: UD+4EAB
笔顺:丶一丨フ一フ丨一
名称:点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、横
字源演变

新华字典

《新华字典》以现代汉语规范为标准,收录常用汉字、词语,提供拼音、释义、例句等基础信息,适合日常学习和使用。

基本字义

xiǎng(ㄒ一ㄤˇ)

⒈  受用:享福。享乐。享誉。享年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。享受。享用。享有。享国(帝王在位年数)。安享。分享。

⒉  贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供:享堂。享殿。

异体字

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汉英互译

enjoy

造字法

会意

English

enjoy

详细解释

基本词义

xiǎng

〈动〉

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义 [sacrifice]

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

(3) 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄 [enjoy]

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

(5) 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

(6) 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

(11) 适应 [suit]

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》

汉语大字典

《汉语大字典》是大型汉语工具书,收录汉字超 5.6 万个,详解形音义,溯源演变,兼具学术性与实用性,是汉字研究重要典籍。

[①][xiǎng][《廣韻》許兩切,上養,曉。]“亯1”的今字。“亨2”的今字。(1)供祭品奉祀祖先。(2)泛指祭祀。(3)神鬼享用祭品。(4)进献;贡献。(5)享受;受用。(6)当,相当。(7)“烹”的古字。(8)通“饗”。飨宴,用酒食款待人。

康熙字典

《康熙字典》是清代康熙年间编撰的大型字典,收录汉字四万七千余个,按部首编排,是研究古汉字的重要典籍。

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享【子集上】【亠部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。

宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。

同亨。詳亨字註。

《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。

《前漢·郊祀歌》嘉籩別?,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。

说文解字

《说文解字》由东汉许慎编撰,是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书,对汉字研究影响深远。

说文解字

亯【卷五】【亯部】

獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。?,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切

说文解字注

(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。从高省。獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。象孰物形。禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。孝經曰。祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。

?)篆文亯。後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作?。故?書作亨、作享。小篆之變也。

文言文字典

《文言文字典》专注于古汉语词汇解析,包含文言虚词、实词释义,以及古文例句,适合文言文学习和研究。

xiǎng
①<动>用食物供奉鬼神。《诗经•楚茨》:“以~以祀。”
②<动>用酒食款待。《训俭示康》:“公叔文子~卫灵公。”
③<动>享用;享受。《芙蕖》:“是我于花之未开,先~无穷逸致矣。”
④<动>享有;保有。《过秦论》:“延及孝文王,庄襄王,~国之日浅,国家无事。”
【享国】帝王在位。王充《论衡•气寿》:“周穆王~百年。”
【享年】享有的年岁,敬指死者活的岁数或王朝延续的年代。蔡邕《郭林宗碑文》:“禀命不融,~四十有三。”

享字起名寓意


‘享’这个字让人们联想到美好的生活和幸福享受,代表着繁荣富裕,自由自在,成功享受成果,和睦相处共享的美好寓意。在起名时,‘享’字可用于表达对幸福生活和尊贵地位的向往和追求。

享字诗词来源


出自两汉东方朔的《答客难》:身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享