字源演变

新华字典

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基本字义

wǔ(ㄨˇ)

⒈  数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。

⒉  中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

异体字

  • ?

汉英互译

cinque、five

造字法

会意:从二、从

English

five; surname

详细解释

基本词义

〈形〉

(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义 [cross]

五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

葛屦五两。——《诗·齐风·南山》

羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

词性变化

wu

(1) 四加一的和 [five]

五,数也。——《广韵》

五载一巡守。——《书·舜典》

塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅传》

五战于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

起则五六揖。——明· 宗臣《报刘一丈书》

监五室。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”

五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》

〈名〉

(1) 古代军队编制单位,五人为伍 [five]

入行间之治连以五。——《商君书》

(2) 偶;相类 [pair;couple]

妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》

(3) 工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级 [a note of the scale in gongchepu]

(4) 五行 [the five elements]

五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

(5) 通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列 [troops]

行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》

孟贲过于 河,先其五。——《吕氏春秋·必己》

(6) 指五帝 [five emperors]。如:五三(五帝三王)

(7) 星名。二十八宿中的昴五 [star's name]。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

(8) 姓

汉语大字典

《汉语大字典》是大型汉语工具书,收录汉字超 5.6 万个,详解形音义,溯源演变,兼具学术性与实用性,是汉字研究重要典籍。

[①][wǔ][《廣韻》疑古切,上姥,疑。](1)交午,纵横交错。(2)数词。四加一所得。表示计数。(3)数词。四加一所得。表示序数。(4)五次,表示再三、多次。(5)谓五倍。(6)五行。(7)指五帝。(8)中国传统乐谱“工尺谱”上的一个记音符号。参阅吴钊、刘东升《中国音乐史略》第五章九。(9)星名。二十八宿中的昴宿。(10)“伍”的古字。齐等。(11)“伍”的古字。行列,次第。(12)姓。汉代有五逢。见《汉书·陈胜传》。

康熙字典

《康熙字典》是清代康熙年间编撰的大型字典,收录汉字四万七千余个,按部首编排,是研究古汉字的重要典籍。

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五【子集上】【二部】 康熙筆画:4画,部外筆画:2画

〔古文〕?㐅《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切,?音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五,地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。

《辛氏三秦記》城南韋杜,去天尺五。

十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五,日月遙相望。

姓。漢五京。

第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。

说文解字

《说文解字》由东汉许慎编撰,是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书,对汉字研究影响深远。

说文解字

五【卷十四】【五部】

五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。㐅,古文五省。疑古切〖注〗臣鉉等曰:二,天天地也。〖注〗?,古文。文一重一

说文解字注

(五)五行也。古之聖人知有水火木金土五者。而後造此字也。从二。像天地。侌昜在天地閒交午也。此謂㐅也。卽釋古文之意。水火木金土相尅相生。陰陽交午也。疑古切。五部。凡五之屬皆从五。

(㐅)古文五如此。小篆益之以二耳。古文像陰陽午貫之形。毛詩。七月鳴鴂。王肅云。當爲五月。正爲古文五與七相近似。

文言文字典

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五字起名寓意


五是中华传统文化中寓意着丰富多彩、充满涵义的数字之一,代表着人类五官和五感官,象征着和谐、吉祥和丰收。因此,在起名时使用五这个字,也可以带来生命中的吉祥和幸福。

五字诗词来源


出自唐代李白的《久别离》:别来几春未还家,玉窗五见樱桃花
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也
出自宋代陆游的《金错刀行》:丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒
出自南北朝吴均的《战城南》:五历鱼丽阵,三入九重围