新华字典
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基本字义
祀
⒈ 祭：祭祀。祀天。祀祖。
⒉ 中国殷代指年：十有三祀。
异体字
- 祠
- 禩
汉英互译
offer sacrifices
造字法
形声：从礻、巳声
English
to sacrifice, worship
详细解释
基本词义
◎ 祀
〈动〉
(1) (形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义：祭祀天神)
(2) 同本义 [worship Heaven]
祀，祭无已也。——《说文》
祀，国之大事也。
左传·文公二年》
五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注：“五色之帝。”
以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
(3) 一说指祭祀地神
祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》
(4) 祭祀 [worship；offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]
国之大事，在祀与戎。——《左传·成公十三年》
祭祀必祝之。——《战国策》
瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。——《明史·海瑞传》
(5) 又如：祀灶(祭灶神。在腊月二十三日，为古代五祀之一)；祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天，在城北郊外祭地)；祀土(祭祀土地神)；祀天(祭祀天神)；祀孔(指祭祀孔子的典礼)；祀田(以田租收入供祭祀用的田)；祀社(祭祀土神)；祀奉(祭祀供奉)；祀典(记载祭祀仪礼的典籍)；祀物(祭祀所用的供物)；祀命(祭祀的命令)；祀享(祭祀供献)；祀孤(祭祀孤魂)；祀姑(古代旗帜名)
词性变化
◎ 祀
〈名〉
(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]
过墓则式，过祀则下。——《礼记》
(2) 又如：祀堂(祭殿)；祀舍(祭祀的房屋，庙宇)；祀场(古代祭祀地神的处所)；祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)
(3) 世，代 [generation]
固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》
(4) 中国商代对年的一种称呼 [year]
惟十有三祀。——《书·洪范》
(5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动 [sacrifice]
祀，国之大事也——《左传》
汉语大字典
《汉语大字典》是大型汉语工具书，收录汉字超 5.6 万个，详解形音义，溯源演变，兼具学术性与实用性，是汉字研究重要典籍。
[①]［sì］［《廣韻》詳里切，上止，邪。］亦作“禩1”。(1)古代对神鬼、先祖所举行的祭礼。(2)岁；年。(3)世；代。(4)祠祀。指祭祀供奉的处所。
康熙字典
《康熙字典》是清代康熙年间编撰的大型字典，收录汉字四万七千余个，按部首编排，是研究古汉字的重要典籍。
祀【午集下】【示部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画
〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，
音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。
又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。
又叶養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作。
说文解字
《说文解字》由东汉许慎编撰，是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的辞书，对汉字研究影响深远。
说文解字
祀【卷一】【示部】
祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切
说文解字注
（祀）祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。
（禩）祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
文言文字典
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祀字起名寓意
祀是表示尊重传统文化, 珍惜文化遗产, 传递正能量的好字, 同时也寓意庆祝喜庆, 祈求祝福和安康。
祀字诗词来源
出自两汉刘彻的《天地》：恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：观基扃之固护，将万祀而一君