| 成语 |
解释 |
| 动天地，感鬼神 |
动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 高蹈远举 |
意为隐居避世。 |
| 从俗就简 |
依照通俗的做法，以求简易。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 形神不全 |
形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 存而不议 |
存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 断断续续 |
不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 天昏地暗 |
天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 薄暮冥冥 |
薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 通都大邑 |
都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 今是昨非 |
现在是对的；过去错了。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 空话连篇 |
连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 华不再扬 |
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |