成语有关日的成语

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成语	解释	出处
度日如岁	同“度日如年”。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
日理万机	理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
日甚一日	一天比一天厉害。	《新唐书独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
风和日丽	和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。	清吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
移日卜夜	指昼夜相继。	清钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
有朝一日	朝：日；天。指将来有一天。	元关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
白日做梦	大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。	明豫章醉月子《精选雅笑送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
日积月累	一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。	《宋史乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
西山日薄	薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。	宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
如日中天	如同太阳运行到太空正当中。	清丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
日薄西山	薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。	东汉班固《汉书扬雄传》：“临汨罗而自损兮，恐日薄于西山。”
不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
日慎一日	一天比一天谨慎。形容做事十分小心。	《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
长天老日	指夏季昼长的日子。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
日复一日	复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
终日终夜	终：竟，尽。整天整夜。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
光天化日	充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。	《尚书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
云开见日	指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。	宋释普济《五灯会元文益禅师》：“云开见日时如何？”
竿头日进	佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。	清无名氏《后会仙记》：“（青青柳）复吟云：‘学问无穷水接天，竿头日进古人言。’”
途穷日暮	犹日暮途穷。	清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
指日可下	指明日可以攻下。	宋辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。”
白日梦	白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想。	朱自清《论百读不厌》：“他们没有多少自由，却有做白日梦的自由。”
惶惶不可终日	惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。	郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
宁当有日筹无日，莫待无时思有时	宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。	清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
终日不倦	整天不知厌倦。指埋头学习。	《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”
日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《易丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
暗无天日	暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。	清蒲松龄《聊斋志异老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
旷日持久	旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。	西汉刘向《战国策赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
夜以继日	以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
日新月异	新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。	宋林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
常将有日思无日，莫待无时思有时	思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。	清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
与日俱增	与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。	《清史稿圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
蒸蒸日上	蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。	清李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。	《诗经周颂敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
做一日和尚撞一日钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
连日连夜	指日夜不停。	清曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今竟成了痨病了，现在危急，专差一个人连日连夜赶来的。”
日薄虞渊	犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”	《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。	宋朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
蔓蔓日茂	蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。	《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
黑价白日	见“黑家白日”。	周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
日干夕惕	干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
良辰吉日	良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。	战国楚屈原《九歌东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
一日三月	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
日炙风吹	太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。	明·无名氏《锁白猿》第一折：“万里驱驰，二年经纪，非容易，受了些日炙风吹，今日个才盼得还乡地。”
绕梁三日	绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。	战国郑列御寇《列子汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
消损白日	消：耗费；损：减；白日：时光。耗费时光。	南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“坐食嘉谷，消损白日。”
日久岁深	岁：年；深：长久。指时间长久。	宋释普济《五灯会元云门文偃禅师》：“总是汝把取翻覆思量，看日久岁深自然有个入路。”
计日而待	计算着日子来等待，意即无须很久。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”
日引月长	谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”	语出《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
来日大难	表示前途困难重重。	南宋郭茂倩《乐府诗集善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”
日省月修	天天反省，月月修身。	清严有禧《漱华随笔知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
冬日夏云	冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。	宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，惟德温温，如冬之日，如夏之云。”
化日光天	①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。	太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
日中为市	日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。	《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
日角偃月	旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。	晋·袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“[梁后]选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”
皇皇不可终日	惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
光阴似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
日异月更	日日不同，月月改变。形容变化快。	明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“文字之变，日异月更，不可穷诘。”
成日成夜	整日整夜，日日夜夜。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
日夜兼程	不分白天黑夜拼命赶路。	清·褚人获《隋唐演义》第63回：“俱骑了马，连日夜兼程，赶上丧车，护进二贤庄。”
风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明汪廷讷《狮吼记赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
日久月深	深：长久。指时间长久。	《魏书萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
不日不月	指不计日月，没有期限。	《诗经王风君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
旷日长久	历时长久，久经时日。	汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”
有天没日头	比喻无稽言行。同“有天无日”。	明郎瑛《七修续稿诗文俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
一日三岁	《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
一日不见，如隔三秋	一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。	《诗经王风采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
一夜被蛇咬，十日怕麻绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。	清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
日异月殊	每天每月都有差异。形容变化大。	明·袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
同日而言	同“同日而论”。	《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
日转千街	指乞丐沿街行乞。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
夏日可畏	象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。	《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
日许多时	估量时间的词。谓已有许多时光。	宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”

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