| 成语 |
解释 |
| 扬眉吐气 |
扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 形影相顾 |
形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 笃近举远 |
笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 九霄云外 |
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 语短情长 |
语言简短，情意深长。 |
| 纷乱如麻 |
麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 欺人自欺 |
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 偶语弃市 |
偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 轰轰烈烈 |
轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。 |