| 成语 |
解释 |
| 鸣锣开道 |
鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 因材施教 |
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 学贯中西 |
形容中文、外语都十分好。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗，无人可比。 |
| 处实效功 |
处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 隳肝沥胆 |
隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 表里如一 |
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 进谗害贤 |
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 令人作呕 |
呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 一刹那 |
刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 材优干济 |
指才能优异，有干练的办事能力。 |