| 成语 |
解释 |
| 他山之石，可以攻玉 |
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 过了这个村，没这个店 |
比喻机会难得，机不可失。 |
| 富贵不淫，威武不屈 |
富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 意气风发 |
意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 哀而不伤 |
哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 喜新厌旧 |
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 空口无凭 |
凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 永垂不朽 |
朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 祸国误民 |
祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 闲情逸致 |
逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 发人深思 |
深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
| 惊心悼胆 |
悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 小巫见大巫 |
巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |