| 成语 |
解释 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 千锤打锣，一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 漫不经心 |
漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 以毒攻毒 |
攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 |
徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 汗马功劳 |
汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 坐以待毙 |
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 凌云之志 |
凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘，不为人知。 |