| 成语 |
解释 |
| 旦夕之间 |
旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 锲而不舍 |
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 胆如斗大 |
胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 举善荐贤 |
贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 充耳不闻 |
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 |
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 纵横四海 |
纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |