| 成语 |
解释 |
| 知之为知之，不知为不知 |
懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 势力之交 |
势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
| 持之以恒 |
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
| 音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
| 皮松肉紧 |
形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |
| 古为今用 |
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |