| 成语 |
解释 |
| 天经地义 |
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 |
| 妇人醇酒 |
谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 望风扑影 |
比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 百步穿杨 |
百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 引领翘首 |
引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
| 举目无亲 |
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 面授机宜 |
面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 倒载干戈 |
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |