| 成语 |
解释 |
| 皆大欢喜 |
皆：都。人人满意；全都高兴。 |
| 有两下子 |
比喻有点本领。 |
| 没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
| 新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 野心勃勃 |
野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 困而不学 |
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 白发苍苍 |
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 欲速则不达 |
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |