| 成语 |
解释 |
| 宾至如归 |
宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 |
| 讴功颂德 |
讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 天之骄子 |
骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 仇人相见，分外眼红 |
眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 列风淫雨 |
列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 土木形骸 |
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。 |
| 粗服乱头 |
粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 妙语连珠 |
连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡，流落他方。 |
| 耳聪目明 |
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |