| 成语 |
解释 |
| 一丝不苟 |
苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。 |
| 一门心思 |
一心一意。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 学然后知不足，教然后知困 |
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 百川归海 |
百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 一视同仁 |
视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 |
| 荒淫无耻 |
荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 算无遗策 |
算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。 |
| 平淡无奇 |
奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 角巾素服 |
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| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |