峨峨洋洋的成语故事
拼音é é yáng yáng
基本解释本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
出处语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(峨峨洋洋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 徐娘半老，风韵犹存 | 鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱。’” |
| 根深固本 | 《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。” |
| 人非物是 | 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| 旧态复萌 | 明 梅鼎祚《玉合记 嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态复萌，情缘难断。” |
| 诞幻不经 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。” |
| 有则改之，无则加勉 | 先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” |
| 峭壁悬崖 | 明·郭勋《英烈传》第17回：“陡绝的是峭壁悬崖，逶迤的是岩流涧脉。” |
| 柳腰花态 | 宋 柳永《法曲献仙音》词：“饶心性，镇厌厌多病，柳腰花态娇无力。” |
| 不世之业 | 明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。” |
| 同心共济 | 宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。” |