民以食为本的成语故事


拼音mín yǐ shí wéi běn

基本解释民众以粮食为根本。

出处明·无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”


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成语 历史出处
为民请命西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
翠竹黄花宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄华,无非般若。黄华若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,法身即同草木。”
大有人在宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感,杀人尚少故也。”
行云流水宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
沟满濠平清 文康《儿女英雄传》第14回:“见他们一个个蹲在地下,吃了个狼餐虎咽,沟满壕平。”
不遑暇食《书 无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”孔颖达疏:“遑亦暇也。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。
光说不练浩然《艳阳天》第12章:“那是天桥的把戏,光说不练。”
煮弩为粮南朝·宋·范晔《后汉书·耿恭传》:“耿恭以单兵固守孤城,凿山为井,煮弩为粮,出于万死,无一生之望。”
野马无缰清·名教中人《好逑传》第四回:“天机有碍尖还钝,野马无缰快已迟。”
移风振俗《新唐书 刘祥道传》:“以去就之官,临苟且之民,欲移风振俗,乌可得乎?”