舍邪归正的成语故事
拼音shě xié guī zhèng
基本解释舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
出处宋·释道原《景德传灯录·五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
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更多成语出处和典故
※ 与(舍邪归正)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 胡为乱信 | 明·吴承恩《西游记》第47回:“向后来,再不可胡为乱信,望你把三教归一。” |
| 裂冠毁冕,拔本塞源 | 《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?” |
| 守望相助 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。” |
| 无路可走 | |
| 好自矜夸 | 《周书·宣帝纪》:“好自矜夸,饰非拒谏。” |
| 爽然若失 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》:“读《服鸟赋》,同生死,轻去就,又爽然自失矣。” |
| 有职无权 | 李晓明《平原枪声》:“给他安了个大队副官的名义,有职无权。” |
| 嘴上无毛,办事不牢 | 清·李宝嘉《官场现形记》第15回:“俗语说道,‘嘴上无毛,办事不牢’,像你诸位一定是靠得住,不会冤枉人的了?” |
| 箕裘堂构 | 清·李绿园《歧路灯》第56回:“说父子相关切处,令人感注,似由阅历而得者,非泛作箕裘堂构语者所梦见。” |
| 拒谏饰非 | 荀况《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。” |