二缶钟惑的成语故事

拼音èr fǒu zhōng huò

基本解释二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

出处战国宋庄周《庄子天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”

二缶钟惑的典故

战国时期，哲学家庄周在《庄子》中讲述“二缶钟惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑则事可成；有两人迷惑，事则不成。现在天下人都迷惑了，高雅的思想进入不了人们的意识，而对低级庸俗的东西感兴趣，就像对缶钟的容量搞不清一样。

成语	历史出处
耆德硕老	唐李翱《卓异记三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃带平章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居之焉。”
胶柱调瑟	《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’”
贪位慕禄	明·李贽《焚书·答邓明府》：“而所以诏学者，则必曰专志道德，无求功名，不可贪位慕禄也，不可患得患失也。”
一身都是胆	《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
金台市骏	语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。
放虎遗患	唐·陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”
牛山之悲
话不相投	元·无名氏《望江亭》第三折：“我和他话不相投，我可便见他呵。”
吃一堑，长一智	明王守仁《王文成公全书与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
膏粱锦绣	清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”