不言而喻的成语故事


拼音bù yán ér yù

基本解释言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。

出处战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”


不言而喻的典故

战国时期,孟子认为仁义礼智是君子天生的秉性,君子在得志时不妄为,在困穷失意时不自卑,他敬天知命,将仁义礼智铭记在心,并将它发扬光大,不但能将它们表现在脸上,照到背上,然后传到四肢,四肢就不言而喻可以找到其法门了。


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成语 历史出处
经纬万端汉朝扬雄《法言·问神》:“神心恍惚,经续万方。”
拥书百城《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”
乱臣贼子先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”
得人者昌,失人者亡唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
鸿泥雪爪《筱园诗话》卷四引清·吴牧驺《题吴和甫学使纪游图》诗:“使君蒿目意不愉,遣兴忽写卧游图。鸿泥雪爪无处无,一一俱请丹青摹。”
疾雷不暇掩耳晋 傅玄《傅子 阙题》:“我欲战而彼不欲战者,我鼓而进之若山崩河溢,当其冲者摧,值其锋者破,所谓疾雷不暇掩耳,则又谁御之。”
牵萝补屋唐 杜甫《佳人》诗:“侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”
挟泰山以超北海战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’。是诚不能也。”
著作等身清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
洗脚上船语出《三国志·吴志·吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》:“扞孙权呴欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’”