菩萨低眉的成语故事

拼音pú sà dī méi

基本解释象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

出处宋庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

菩萨低眉的典故

隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲。

成语	历史出处
改恶向善	明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
应付自如	邹韬奋《经历英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了解全课的情节，才能胸有成竹，应付自如。”
跬步千里	《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
砥锋挺锷	《宋书·傅隆传》；“向使石厚之子、日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代以为美谈者哉？”
舐犊情深	南朝宋范晔《后汉书杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
日积月聚	《宋史·张致远传》：“使州县无妄用，归其馀于监司；监司无妄用，归其馀于朝廷；朝廷无横费，日积月聚，惟军须是虑，中兴之业可致也。”
脚不沾地	清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“那李嬷嬷脚不沾地，跟着凤姐儿走了。”
生杀予夺	《周礼春官内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
不绝若线	《公羊传僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
晬面盎背	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”