举一废百的成语故事
拼音jǔ yī fèi bǎi
基本解释举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不言而喻 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。” |
| 历历在目 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“一座青州城正临在北窗之下,见州里人家,历历在目。” |
| 依流平进 | 《南史·王骞传》:“吾家本素族,自可依流平进,不须苟求也。” |
| 不立文字 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。” |
| 扫锅刮灶 | 洪深《香稻米》第三幕:“我们已经是扫锅刮灶的都拿了出来,不瞒你说,家里连一块钱都不剩了。” |
| 吊死扶伤 | 《南史·齐纪上·高帝》:“公奉辞伐罪,戒旦晨征,兵车始交,氛祲时荡,吊死扶伤,弘宣皇泽。” |
| 深厉浅揭 | 《诗经 邶风 匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭。” |
| 骨鲠在喉 | 清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。” |
| 吐珠于泽,谁能不含 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》:“故孔子曰:‘吐珠于泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能不含。” |
| 戕害不辜 | 宋·苏舜钦《上集贤文相书》:“污辱善士,戕害不辜。” |