风月场的成语故事


拼音fēng yuè cháng

基本解释指男女情爱的场所

出处明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“陈大郎是走过风月场的人,颠鸾倒凤,曲尽其趣,弄得妇人魂不附体。”


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成语 历史出处
摇尾涂中战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见
厚德载物《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
风声鹤唳,草木皆兵《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
投膏止火《新五代史·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
弄玉吹箫明·冯梦龙《东周列国志》第47回:“萧史教弄玉吹箫,为《来凤》之曲。”
奴颜婢色宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“与夫谄权媚势,奴颜婢色,因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
流落风尘元 范子安《竹叶舟》楔子:“我则为十载萤窗苦学文,惭愧杀万里鹏程未致身,因此上甘流落在风尘。”
焚琴煮鹤宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
以守为攻宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”
飞米转刍《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”