胡说八道的成语故事


拼音hú shuō bā dào

基本解释指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。

出处宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西,口中乱说乱道。”


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成语 历史出处
尘羹涂饭清·钱谦益《答唐训导论文书》:“南宋以后之俗学,如尘羹涂饭,稍知滋味者,皆能唾而弃之。”
默契神会宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。”
不因不由《金瓶梅词话》第四九回:“西门庆不因不由,信步走入里面观看。”
不看僧面看佛面明 吴承恩《西游记》第31回:“古人云:‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此,万望救他一救。”
挨饿受冻老舍《四世同堂》:“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”
积恶余殃《易经 坤卦 文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》:“积善余庆,积恶余殃,虽新新生灭,交臂代谢,善恶之业,不得不受。”
磨礲砥砺
断杼择邻汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'”
养家糊口清·吴璿《飞龙全传》第15回:“养家糊口,个个皆然。”
衔尾相属宋·钱易《南部新书》:“前马已进,后马续来,相似不绝者,古人谓之衔尾相属,即其义也。”