自作解人的成语故事
拼音zì zuò jiě rén
基本解释指不明真意而乱发议论的人。
出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
自作解人的典故
东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》不能理解，就去向金紫光禄大夫阮裕请教。阮裕写了一篇解说《白马论》的文章交给谢安。谢安对他的解说文更加看不明白，又去请教他。阮裕自叹道自己是强做解人。
更多成语出处和典故
※ 与(自作解人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 别无选择 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我们别无选择，我们对那些企图投敌的巴彦，只能采取无情斗争的对策！” |
| 彬彬济济 | 郑观应《盛世危言 技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。” |
| 波罗奢花 | |
| 寻根追底 | |
| 唇齿相依 | 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。” |
| 自私自利 | 宋 程颐《二程语录》：“然要卒归乎自私自利之规模。” |
| 膝下犹虚 | |
| 信口胡言 | 清 吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！” |
| 家言邪学 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。” |
| 报怨雪耻 | 西汉·刘向《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” |