返本还原的成语故事
拼音fǎn běn huán yuán
基本解释本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
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更多成语出处和典故
※ 与(返本还原)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 少见多怪 | 汉 牟融《理惑论》:“谚云:'少所见,多所怪,睹骆驼,言马肿背。” |
| 如入宝山空手回 | 元·杨显之《酷寒亭》楔子:“正是当权若不行方便,如入宝山空手回。” |
| 坌鸟先飞 | 元 关汉卿《陈母教子》第一折:“[三末云]:二哥,你得了官也。我和你有个比喻,我似那灵禽在后,你这等坌鸟先飞。” |
| 投之豺虎 | 宋·陈亮《寄何茂恭文》:“要不能无遗憾于死生,安得取而投之豺虎!” |
| 春诵夏弦 | 西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。” |
| 风鬟雾鬓 | 宋 李清照《永遇乐》词:“如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。” |
| 福寿齐天 | 明·无名氏《贺元宵》第三折:“俺从神圣降临下方,庆贺了元宵,祝延圣主福寿齐天也。” |
| 野鹤孤云 | 宋·王千秋《临江仙》词:“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。” |
| 凡胎浊体 | 元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?” |
| 东央西告 | 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“[李甲]口里虽如此说,心中割舍不下,依旧又往外边东央西告,只是夜里不进院门了。” |