贞元会合的成语故事

拼音zhēn yuán huì hé

基本解释指新旧更迭。

出处元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。

暂未找到成语贞元会合 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
多谋善断	晋陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
寡人之疾	《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
屡教不改	明沈德符《野获编戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
余音绕梁	战国郑列御寇《列子汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
秩序井然	清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
只鳞片甲	鲁迅《<艺术论>译本序》：“这里的三篇信札体的论文，便是他的这类著作的只鳞片甲。”
河奔海聚	元刘壎《隐居通议理学二》：“与朱文公往复辩论，每书辄倾竭浩荡，河奔海聚。”
欺世惑俗	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
不少概见	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
探骊获珠	《古今诗话·探骊获珠》：“四人探骊，子先获珠，所余麟角，何用！”