守先待后的成语故事

拼音shǒu xiān dài hòu

基本解释犹继往开来；承先启后。

出处清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
梦幻泡影	《金刚般若波罗蜜经应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
古来今往	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
万家灯火	唐白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
同德一心	独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”
断章摘句	唐·李商隐《唐容州经略使〈元结文集〉后序》：“其疾怒急击，快利劲果，出行万里，不见其敌；高歌酣颜，入饮于朝，断章摘句，如振如生。”
月缺重圆
干名采誉	东汉班固《汉书终军传》：“而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”
成则为王，败则为寇	孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
勃然不悦	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“慎子勃然不悦曰：‘必则滑厘所不识也。’”
现世现报	唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”