餐霞饮景的成语故事

拼音cān xiá yǐn jǐng

基本解释餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。

出处南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
有始无终	汉扬雄《法言孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
拾掇无遗
有本有源	《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
原始见终	汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
惨无天日	梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
破格任用	张恨水《八十一梦·第15梦》：“一日之间，我们这里有两个人破格任用，大可庆祝。”
所向无前	《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》：“年十四五，异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊，檀石槐策骑追击，所向无前，悉还得所亡。”
目注心营	严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”
食案方丈	汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”
伤化败俗	《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”