泰山不让土壤的成语故事

拼音tài shān bù ràng tǔ rǎng

基本解释泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

出处《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

泰山不让土壤的典故

战国时期，秦王嬴政因恨吕不韦专权，设法排挤他，吕不韦畏罪自杀。嬴政将吕不韦的门客全部驱散。吕不韦的门客李斯上书嬴政：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”嬴政遂留用他。

成语	历史出处
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
怙才骄物	《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。”
孔孟之道	明罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
管宁割席	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“管宁、华歆曾同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座曰：‘子非吾友也。’”
亡不旋跬	《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。”
捧头鼠窜	《汉书蒯通传》：“常山王奉（捧）头鼠窜，以归汉王。”
同源异流	明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
家骥人璧	明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
良莠不一	《清史稿觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
戴笠故交	况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”