德本财末的成语故事

拼音dé běn cái mò

基本解释谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

出处语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
乱作一团	鲁迅《热风随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
死了张屠夫，不吃混毛猪
惟利是求	《通典·食货五》：“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”
欲加之罪，何患无辞	先秦左丘明《左传僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
冰天雪窑	《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
哑子吃黄连	明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。”
蜂迷蝶猜	明高明《琵琶记丞相教女》：“绛罗深护奇葩小，不许蜂迷蝶猜。”
蜗利蝇名	金·王丹桂《春从天上来·赠首阳山李志朴》词：“既悟尘缘，罢爱海恩山，蜗利蝇名。”
三迁之教	汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。