中原逐鹿的成语故事


拼音zhōng yuán zhú lù

基本解释中原:古代指我国中部;跟边疆相对而言;逐:追逐;鹿:比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下;也作“逐鹿中原”。

出处西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”


中原逐鹿的典故

晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干,但自以为是,有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下,但与刘秀并驱于中原,相互较量,那就不知鹿死谁手了。


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※ 与(中原逐鹿)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
学然后知不足,教然后知困西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
如入芝兰之室,久而不闻其香三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
养儿代老,积谷防饥元·高明《琵琶记·牛小姐谏父》:“爹爹,正是养儿代老,积谷防饥。”
切齿痛心《战国策 燕策三》:“此臣日夜切齿腐心也。”《史记 刺客列传》:“此臣之日夜切齿腐心也。”
阖门百口南朝 宋 范晔《后汉书 赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”
一柱承天元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗:“西山古渊人莫测,一柱承天万牛力。”
琐尾流离《诗经·邶风·旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”
阿堵物南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”
迎新送故唐·元镇《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之烦,自非有为而为,曷若且仍其旧。”
通才硕学郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》:“一般自命开通之学生,粗得西学皮毛,辄满口名词,自诩为通才硕学……有不可一世之概。”