有始有终的成语故事
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
基本解释有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
有始有终的典故
春秋时期，孔子的学生子游看不起子夏的门人，认为他们只会教最低等的学问。子夏叹息道：君子教人的道理应该有先后次序，好比草木必须一一分类清楚，不能随心所欲乱教？只有圣人才能做到说了开头就能知道末尾。
更多成语出处和典故
※ 与(有始有终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 革旧从新 | 《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。” |
| 救亡图存 | 《鬼谷子 中经》：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。” |
| 未定之天 | 清 文康《儿女英雄传》第十回：“莫若此时趁事在成败未定之天，自己先留个地步。” |
| 北鄙之音 | 《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。” |
| 诗朋酒友 | 明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。” |
| 牛童马走 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。” |
| 臼杵之交 | 《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆秋游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊。遂共定交于杵臼之间。” |
| 号令如山 | 《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。” |
| 开山之祖 | 曾朴《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。” |
| 重明继焰 | 明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。” |