辨若悬河的成语故事
拼音biàn ruò xuán hé
基本解释辨，通“辩”。犹言口若悬河。
出处明 张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 发人深思 | 京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。” |
| 覆车之戒 | 《晋书 庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口。” |
| 善眉善眼 | 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
| 死诸葛吓走生仲达 | 《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。” |
| 雕虫末技 | 清·纳兰性德《赋论》：“即诗赋一道，犹可以见贤人君子之用心，若遂薄之为雕虫末技，吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。” |
| 忧公忘私 | 《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。” |
| 冰消云散 | 续范亭《三年不言之言》：“我看当时的情况，好象阎长官满肚子的勇气，被郭宗汾的这一席话，说得冰消云散了。” |
| 忍饥受饿 | 元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！” |
| 鸿衣羽裳 | 北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” |
| 返朴还真 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |