结绳而治的成语故事

拼音jié shéng ér zhì

基本解释原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

出处《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
欢天喜地	元王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
偶烛施明	汉王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
风平浪静	宋杨万里《泊光口》：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”
广庭大众	秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
东撙西节	郭沫若《塔·万引》：“他在这样踌蹰时，他的家计却一天一天地逼迫拢来了，亏他的夫人挖肉补疮，东撙西节地还能勉强维持着。“
咸嘴淡舌	清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“这一点子小崽子，也挑幺挑六，咸嘴淡舌，咬群的骡子似的。”
脸青鼻肿
盲人扪烛	民意《告非难民生主义者》第三节：“盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。”
摇羽毛扇	孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“小说和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。”
燕舞莺歌	宋·朱淑真《春日行》：“燕舞莺歌昼晷永，帘幕无人门宇静。”