引经据典的成语故事
拼音yǐn jīng jù diǎn
基本解释引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。引用经典著作作为立论的依据。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”
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更多成语出处和典故
※ 与(引经据典)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 左辅右弼 | 汉 焦赣《易林 随之屯》:“左辅右弼,金玉满柜。” |
| 子丑寅卯 | 宋·释普济《五灯会元》卷五:“曰:‘如何是十二时?’师曰:‘子丑寅卯。’僧礼拜。师 示颂曰:‘十二时中那事别,子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空,释迦、弥勒从兹决 。’” |
| 不文不武 | 唐 韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。” |
| 瞋目切齿 | 《史记·张仪列传》:“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便,以说人主。” |
| 令人起敬 | 宋·朱熹《跋赵中丞行实》:“赵公之孝谨醇笃,虽古人犹难之,三复其书,令人起敬。” |
| 鼻青眼肿 | 《醒世姻缘传》第三五回:“众人齐上,把一个德行之儒做下了个胯下之客,打得鼻青眼肿。” |
| 束蕴乞火 | 东汉·班固《汉书·蒯通传》:“故里母非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物存相感,事有适可。” |
| 神超形越 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“阮孚云:‘泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,辄觉神超形越。’” |
| 包罗万有 | 郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他所关心的事,真是包罗万有。” |
| 立身扬名 | 三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》:“潜精坟籍,立身扬名。” |