词华典赡的成语故事


拼音cí huá diǎn shàn

基本解释文词华丽,用典周备。

出处《四库全书总目·史部二六·武林旧事》:“今考所载,体例虽仿孟书,而词华典赡,南宋人遗篇剩句,颇赖以存,‘近雅’之言不谬。”


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成语 历史出处
燃萁煎豆《二刻拍案惊奇》卷二三:“生死由来一样情,燃萁煎豆并根生。”
邈若山河南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“今日视此虽近,邈若山河。”
混淆黑白南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》:“白黑溷淆,清浊同源。”
匡救弥缝左丘明《左传 僖公二十六年》:“纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾。”
殿堂楼阁《晋祠》:“在山上的参天古木中,林立着一百多座殿堂搂阁和亭台桥榭。”
好行小慧《论语·卫灵公》:“子曰:‘群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!’”何晏集解引郑玄曰:“小慧,谓小小之才知。”慧,一本作“惠”。
掩过饰非李广田《〈散文三十篇〉序》:“他们想占有一切,他们的手不用以创造,而用以掩过饰非。”
弭耳受教清·文康《儿女英雄传》第16回:“且等我收伏了这个贯索奴,作个引线,不怕那条孽龙不弭耳受教。”
羞恶之心,人皆有之战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
恣睢自用战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。”