温良俭让的成语故事
拼音wēn liáng jiǎn ràng
基本解释温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
温良俭让的典故
春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。
更多成语出处和典故
※ 与(温良俭让)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 光宗耀祖 | 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。” |
| 退避三舍 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” |
| 天子无戏言 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。” |
| 冠履倒施 | 明·李贽《<忠义水浒传>序》：“盖自宋室不竞，冠履倒施，大贤处下，不肖处上。” |
| 咄嗟便办 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。” |
| 不露圭角 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也 |
| 不避斧钺 | 东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。” |
| 上无片瓦，下无立锥 | 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 继踵接武 | 明·归有光《送张子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著与其居于乡者，继踵接武。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |