雄辩强据的成语故事
拼音xióng biàn qiáng jù
基本解释雄:宏大。雄健的辩论,强有力的证据。
出处宋·王令《代韩愈答柳宗元示浩初序书》:“闻得子厚文,皆雄辩强据,泥渊衍长。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 救死扶伤 | 西汉 司马迁《报任少卿书》:“仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。” |
| 横行直走 | 清·陈天华《警世钟》:“当初金鞑子、元鞑子,在中国横行直走,没有一个敢挡住他。” |
| 言之不预 | 毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。” |
| 标同伐异 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?” |
| 死心搭地 | 元·马致远《青衫泪》第三折:“是他拂茶青山沽酒旗,伴着我死心搭地。” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。 |
| 百孔千创 | 宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》:“黎庶凋瘵,百孔千创。” |
| 兼收并畜 | 清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。” |
| 嫣然含笑 | 清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》:“斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞涩。” |
| 贪财慕势 | 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“贪财而慕势,故犯法者众,奸邪不止。” |