灼背烧项的成语故事
拼音zhuó bèi shāo dǐng
基本解释灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。
出处《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
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更多成语出处和典故
※ 与(灼背烧项)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 仁浆义粟 | 《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。” |
| 望眼将穿 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“妻父母望眼将穿，既蒙壮士厚恩完聚，得早还家为幸。” |
| 目兔顾犬 | 语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。” |
| 离析分崩 | 郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。” |
| 扶东倒西 | 宋·朱熹《朱子语类》第131卷：“张魏公才极短，虽大义极分明而不全晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。” |
| 天道无私 | 宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑；圣人有作，所以恭授民时。” |
| 洪钟大吕 | 明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。” |
| 分床同梦 | 清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。” |
| 放诸四夷 | 鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。” |
| 生擒活捉 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“故此是天然蜕下，气候俱到，肋节俱完的，与生擒活捉、寿数未满的不同，所以有如此之大。” |