灼背烧项的成语故事
拼音zhuó bèi shāo dǐng
基本解释灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。
出处《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
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更多成语出处和典故
※ 与(灼背烧项)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 举直错枉 | 《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。” |
| 扯旗放炮 | 柳青《创业史》第一部第九章：“她扯旗放炮来考工厂，考不上怎样回下堡村蛤蟆滩呢？” |
| 河海不择细流 | 《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” |
| 乖嘴蜜舌 | 清 西周生《醒世姻缘传》第100回：“素姐那乖嘴蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟不把他可恶。” |
| 黯晦消沉 | 蒋智由《<中国之武士道>序》：“凡有绝大之战争，往往赖有雄伟之文，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间。否则，不数年间而黯晦消沉以尽。” |
| 捉衿露肘 | 明·焦竑《焦氏笔乘·募疏》：“伏以捉衿露肘，谁怜子夏之贫。” |
| 翠消红减 | 宋·柳永《八声甘州》词：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。” |
| 凭轼旁观 | 清·王韬《土胜俄不足恃》：“土人自此以为俄不足为战，诸国皆凭轼旁观。” |
| 箕山之节 | 《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。” |
| 吹毛求瑕 | 《三国志·吴志·步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。” |