神不主体的成语故事
拼音shén bù zhǔ tǐ
基本解释神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。
出处宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神不主体)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 鹰视狼步 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。” |
| 以血偿血 | 鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。” |
| 鹑衣鷇食 | 明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。” |
| 用一当十 | 宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？” |
| 狼号鬼叫 | 清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打的人狼号鬼叫的。” |
| 枕山栖谷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。” |
| 树功立业 | 唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！” |
| 九间朝殿 | |
| 豕虎传讹 | 清·钱大昕《<廿二史考异>序》：“而世之考古者，拾班范之一言，擿沈箫之数简，兼有竹素烂脱，豕虎传讹，易斗分作升分。” |
| 重赏甘饵 | 南朝·宋·范晔《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。” |