散马休牛的成语故事

拼音sàn mǎ xiū niú

基本解释《书武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

出处《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。

散马休牛的典故

商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

成语	历史出处
可有可无	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
漫不经意	郭沫若《文艺论集 <瓦特裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”
里外夹攻	《新五代史吴越世家》：“乃取其军号，内外夹攻，号令相应，淮人以为神，遂人败之。”
交际花	罗广斌《红岩》第三章：“还有几个很少上班的女同事，都是凭裙带关系进厂的交际花一般的女人。”
人心丧尽
池鱼堂燕	清·孔尚任《桃花扇·归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”
国脉民命	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
日渐月染	宋程珌《丙子轮对札子》：“招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。”
悔其少作	汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
不急之务	晋陈寿《三国志吴志孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”