安贫乐道的成语故事
拼音ān pín lè dào
基本解释安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(安贫乐道)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 一条龙 | 张平《抉择》:“据说现在时兴的已经是一条龙服务:跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌,从下午开始,可以一直玩到凌晨。” |
| 敲敲打打 | 邓小平《视察上海时的谈话》:“如果不是开发,我们生产汽车还会像过去一样用锤子敲敲打打,现在大不相同了,这是质的变化。” |
| 片言折狱 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“片言可以折狱者,其由也与?” |
| 泥船渡河 | 《三慧经》:“人在世间,譬如乘泥船渡河,当浮渡船且坏,人身如泥船不可久。” |
| 山高水低 | 明 施耐庵《水浒传》第四回:“若是留提辖在此,诚恐有些山高水低,教提辖怨怅;若不留提辖来,许多面皮都不好看。” |
| 长眠不起 | 宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’” |
| 扎手舞脚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第41回:“只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。” |
| 游心寓目 | 《晋书·干宝传》:“群言百家不可胜览,耳目所受不可胜载,今粗取足以演八略之旨,成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体,有以游心寓目而无尤焉。” |
| 方驾齐驱 | 《北史·周宣帝纪》:“令四后方驾齐驱,或有先后,便加谴责。” |
| 覆餗之患 | 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰:“得其人则论道之任隆,非其才则覆餗之患至。” |