齿亡舌存的成语故事


拼音chǐ wáng shé cún

基本解释亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

出处汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”


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成语 历史出处
鼎玉龟符清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》:“干戈揖让取之也殊途,鼎玉龟符成之也一致。”
险象环生蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃险象环生,祸机迫切。”
醉眼朦胧宋·苏轼《杜介送鱼》:“醉眼朦胧觅归路,松江烟雨晚疏疏。”
擢筋剥肤宋·苏洵《田制》:“吾之民反戚戚不乐,常若擢筋剥肤以供亿其上。”
七步成诗南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”
一概而论战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
一成一旅先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋。”
孔席墨突《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”
一日三省先秦 孔子《论语 学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身。'”
九流百家唐·韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃至浮图、老子、外国之说,皆所详悉。”