李郭仙舟的成语故事

拼音lǐ guō xiān zhōu

基本解释《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。

出处《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。

李郭仙舟的典故

南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

成语	历史出处
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
善自为谋	先秦左丘明《左传桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’”
无动于中	先秦孔子《论语述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”
桃来李答	语出《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
千回万转	清曹雪芹《红楼梦》第98回：“自此，宝钗千回万转，想了一个主意。”
当面是人背后是鬼	海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
失神丧魄	茅盾《虹》：“怎么我近来变了呀！这样失神丧魄，没有一点精密的计算？”
筛锣擂鼓	明·吴承恩《西游记》第28回：“翻筋斗，竖蜻蜓当街上筛锣擂鼓，无所不为的玩耍。”
穷本极源	孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”
枕方寝绳	《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”