李郭仙舟的成语故事

拼音lǐ guō xiān zhōu

基本解释《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。

出处《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。

李郭仙舟的典故

南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

成语	历史出处
能谋善断	晋陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
鹰犬塞途	鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
讹言惑众	《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
左右摇摆	《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……”
计无所施	宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。”
遗恨终天	佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！”
鹿驯豕暴
灰身粉骨	唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”
弃同即异	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
鸿笔丽藻	唐·源直心《议释道不应拜俗状》：“枢纽经典，畴咨故实，理例锋颖，词韵膏腴，则司戎之称鸿笔丽藻矣。”