敬而远之的成语故事

拼音jìng ér yuǎn zhī

基本解释敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。

出处先秦孔子《论语雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

敬而远之的典故

春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

成语	历史出处
举不胜举	鲁迅《伪自由书后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”
牝鸡司晨，惟家之索	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
装疯卖傻	程道一《庚子事变演义》：“打算装疯卖傻，充作神仙附体，杀此一龙，自己便可即位。”
灰身灭智	隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
蔽日干云	唐张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
坐享其成	明王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
堂上一呼，阶下百诺	《吕氏春秋·过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”
谬悠之说	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。”
怙终不悔	《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
苦不聊生	东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”